太乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊(zūn)是谁的(de)化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一(yī)样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图(tú)像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政(zhèng)机构(gòu)，相当(dāng)于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的(de)军(jūn)事部署与(yǔ)安全。

　　这是非三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东(dōng)极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权(quán)势(shì)未必是(shì)最(zuì)大(dà)的，但(dàn)是(shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的(de)契约，一时半会儿(ér)没(méi)有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御，负责(zé)三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是(shì)他的势力就是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进入(rù)四(sì)御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四(sì)府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十一月十一(yī)日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常(cháng)在我(wǒ)们见到的(de)太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道(dào)教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百(b三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学ǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节(jié)得到(dào)极大的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化(huà)身面(miàn)燃大士(shì)普渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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