杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(q周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人í)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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