社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的(de)社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间(jiā使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思n)的(de)习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国(guó)南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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